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东大Psy
  1. 博主:东大Psy
  2. 职位:班主任
  3. 简介:心理咨询师的培训是一次重大的心灵成长之路。在培训教材里,会讲到对生活有?#23548;?#25351;导意义的最实用的知识。心理咨询师的国家职业资格证书,是从事心理行业的国家法定证书,只有取得此证书才能合法的从事心理咨询工作。心理的学习会使你的人生从此开始变得辉煌、精?#30465;?
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如果你想学会爱自己,那就试着别犯这10个错误[2016-05-31]

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文:高浩容|壹心理专栏作者

正确的心理治疗能令人感到被爱和有能力去爱人,使每一个人变得有自信和更坚强,并且更有能力去处理自己生活上的大小事情,做自己真正的主人。

─玛莉.派佛(Mary Pipher)

近年,心理咨询逐渐为人们所重视,但弄巧成拙的心理咨询,非但无益,反倒有害,甚至造成社会问题。

我曾几次接到来信,有些民众分享自己的咨询经验,问我是否他所经验到的是专业、正派的咨询历程。甚至有人直接点出和咨询师之间的纠纷,或者因为咨询而导致出更大的痛苦等情况。因为我不是他们的咨询师,在未深刻了解情况下,不能做定论。

可是这也提醒我,「该如何选择咨询师」对寻求帮助的民众而言是个大问题。另一方面,从事咨询的专业人士该如何自省,好保证咨询的素质,在咨询师不一定搭配督导,进行客观?#24049;说那?#20917;下,如何把握内心的那一把尺,对咨询师?#27492;?#20063;是一门挑战。

诚如卡尔.罗哲斯(Carl Rogers)等人?#23616;?#20041;心理学家和咨询师所说的,咨询是在咨询师与来谈者的关系?#26657;?#24444;此的互动?#26657;?#26397;个人整全的方向进展的过程。光靠咨询师单方面的投入,咨询无法开展,并且不当操纵咨询关系,会对双方都造成心灵与实质利益的危险。

?#28304;耍?#21704;佛心理学教授玛莉.派佛提醒在著作《爱是回?#19994;?#36335;》(The Shelter of Each Other)提出十点「心理咨询师最常犯的错误」,底下跟各位朋友分享这十点原则,希望我们都能通过派佛的分享,更了解咨询、相信咨询,并恰当的使用咨询?#35797;礎?/p>

值得一提的是,这十点既适用于咨询师,?#24425;?#29992;于其他行业。亦适用于每一个人在愤懑?#20445;?#34249;这十点?#27492;?#33258;身对于爱、依赖与心理咨询的某些认知错误。

?#24425;?#28857;心理咨询师最常犯的错误〕

1.家庭是所有问题的主导因素

爱因斯坦曾说过:「我们的理论决定了我们观察的对象。」

如果我们今天要?#25945;?#19968;个人心理不正常的原因,我们总是往「他的父母到底对孩子做了什么?」?#24471;?#27714;疵下总能?#19994;?#20960;点可以责?#35757;?#22320;方,因为父母不可能什么都做「对」。相反地,我们会因此忽略父母对于我们在精神方面的支持,给予爱的力量。并且一味朝父母身上追究原因,客观地看,忽视了社会及文化上的?#21512;?#21387;力。(可参考我写的一切都是父母的错?#20445;?#27491;在毁灭我们的社会一文。 

其结果可能造成「我们将只能获取片面的事实」,失去问题的焦点;「加重来谈者的『受害者』心态」,让来谈者积怨更深。

2.心理治疗的性别歧视?#21495;?#24615;总是受到较多的责难

最近有一篇纽约时报的专栏文章,谈及总统候选人希拉里.柯林顿为何民调低落。[1]其中不难看出希拉里各种勤勉、负责、强悍的形象,反而让选民觉得她是一位职业政客,民调甚至有选民用「不可轻信」(distrustful)形容希拉里。

派佛谈到过去心理治疗有将女性视为代罪羔羊?#37027;?#21521;,如「独立」、「权势」方面的自信与果敢,向来被冠以正面意义的诠释,认为是健康的东西。和女性性格相关的如「分享」、「亲近」则被视为弱势与神经质的描述。并且一个家庭其他成员心理健康,其责任都连结到女性身上。但现代女性往往在外跟同性与异性拼博,回家?#20174;?#24471;扮演多重?#24039;?#30340;责任,结果默默承担非但没有赞誉,还多了责?#36873;?/p>

当女性──尤其母亲──被偏颇的视为家中成长的罪魁祸首,那谁来关怀女性本身的身心健?#30340;兀?/p>

3.心理治疗曾经常把正常的人性经验病理化,因此教导一般人一种「痛苦需要有一套解释」的想法和态度

凡事将问题或经验病态化的结果是,一个家庭在接受心理治疗之后,往往也因为?#37327;?#30340;检视和隐私的被侵犯,而变得不堪一击。好比将「受苦」用某些心理学方面的名词分类后,反而将「爱」之类的价值,转为?#22909;?#30340;东西,让人对健康的爱产生了混淆。

好比一个关于佛祖的故事,一个女子抱着死去的孩子找佛祖,希望能让孩子死而复生,佛祖告诉女?#21360;?#22312;村子中?#19994;?#19968;个没有受过苦的人,向他要一个芥菜种子,我就让你的孩子死而复生。」最后这名女?#29992;?#26377;?#19994;?#33445;菜种子,但她发?#32622;?#20010;人都会受苦的经验,甚至?#20154;?#33258;己受过得苦更凄惨。

派佛说:「受苦是人之常情。」如果将悲伤全看成变态的忧郁,只会将问题更加琐碎化,让来谈者更觉得自己无助,反倒不敢面对或解决问题。一旦逃避养成习惯,倒有可能让人更加陷入一种无法自拔的痛苦?#23567;?/p>

4.心理治疗经常将重心放在人的弱点,而非「?#25351;?#21147;」

破佛以加州秃鹰为例,牠们的雏鸟必须用自己的力量?#30446;?#34507;壳才能降生,力道不足的就会活活死在蛋?#20405;小?#26377;研究员帮助那些啄不开蛋壳的小鹰破壳,结果这些轻易破壳的小鹰往往很快死去。

作?#19968;程兀═. H. White)说:「人在悲伤时最值得庆?#19994;?#20107;便是能自悲伤中学习到一些事情。」

咨询的作用包括情感上的?#21442;浚?#20294;那只是过程,不是主要的目的和结果。咨询帮助一个人能够面对痛苦经验,整合出处理问题的个人能力,培养面对逆境的?#25351;?#21147;和免疫力,这也是一个人建立自信的来源。 

5.心理治疗的一些方式曾经为求诊的人制造更多的问题

6.的确有些专业人士滥用职权*

当一位来谈者宣称「我之所以一直失业,是因为?#19994;?#36793;缘性人格造成。」这仅只是状态描述,甚至这描述可能并不正确,且一?#27425;?#27861;呈现一个人的独特性,并且给人一种「知道病名等于解决问题」的错觉。

心理咨询有所?#20581;?#20108;十六条法则」,也就是一次咨询上的大意、失败,往往需要二十六次治疗才能使来谈者重新导入正轨。

对咨询的危害,咨询师需要对自己的权责和影响力有所警惕,好比给来谈者的病征贴标签,往往就是造成偏差问题?#30446;?#22987;。使来谈者感觉自己的病征存在,逐渐失去生活的自主性,以及解决困境的责任感。

7.心理治疗加强了病人的自恋倾向,并且不重视?#36182;?#36131;任

8.心理治疗经常混淆「?#36182;?#20262;理」与「精神健康」方面的问题,对于「善意的慈悲」和「承担责任」界线不清* 

心理治疗不仅只是一种俗人的告解,好像把丑事都说出来,咨询师原谅我,结束咨询后我又能心安理得做同样的事。

某个层面?#27492;担?#20154;的「愧疚感」是人自省的来源,尽管有时会造成自我厌恶等?#22909;?#24433;响,但那也是一个人在诱惑中秉?#33268;?#29702;?#36182;攏?#22312;行恶后能改过迁善,在个人生活中顾及群体和谐的内在动力。

因此今天咨询?#26657;?#22312;处理类似内疚感的?#22909;?#24863;受,不只是以「去除」这些感受为目的,还需要探究这些感受背后的种种原因,学习如何运用理智,合理运用与处理感受与行动之间的作用。

咨询当使我们不失人的良善,因为这是人格健全的一部分,而一个人格健全的个体,对于维持一个有益身心社会环?#24120;?#20855;有互为表里的作用。

9.心理治疗过份重视个人的救赎,并非团体的福祉

派佛说:「如果马丁.路德和肯尼迪都得?#21644;?#20840;』治愈自己的心灵,才能真正为社会做点什么,他们这一辈?#29992;?#30528;找寻心灵上的?#24425;?#23601;好,根本没时间为别人做事。」

从人?#23616;?#20041;学派的角度?#27492;担?#27809;有人的心灵是完全健康的,就像每个人身上多多少少有点小毛病,但这些无碍于生活的基本活动。因此进行咨询,并不意味着一个人在生活上就彻底?#34987;?#20102;,反而和社会脱节,和正常的生活彻底?#33267;眩?#26377;害于一个人的心灵复健。

在我个人的咨询经验中也是如此,就像电影?#24230;?#29233;传出去》(Pay It Forward),一个对爱绝望的人,往往单一的支持和?#21442;?#24182;不能使他站起来,有时只是让他变得依赖。反倒让他有机会去帮助他人,感受自己还有付出的力量、爱的能量,更能让他重新认识爱,调节心灵的伤。

10.心理治疗经常强调治疗本身比生活更重要

心理咨询师的力量很大,其?#24039;?#19981;是帮来谈者做决定,而是帮来谈者学会自己做决定。但咨询无法取代家庭,正如咨询师无法取代家人。

咨询使我们心灵得到宽慰,进行自我觉察,乃至自?#19994;?#24515;灵重建,但咨询无法取代生活本身。

咨询的终点是「结束关系」,就像父母看着孩子独立,给予祝福,尽管这会有些情感上的不舍与拉?#19969;?#20294;最终心理咨询的意义,就在于让来谈者重新回归生活。

终究,咨询是咨询师的工作,帮助来谈者渡过难关,但和家人、爱人、朋友放在一起,咨询师的重要性应该排在最后一位。不过份夸大,或是让来谈者养成不必要的依赖,这是咨询师应有的自觉。

?#27493;?#35821;〕让我们共同努力

有时候,我会知道我身边有两个世界:一个是衣食无忧,一路平?#24120;?#21478;一个是劳?#24403;?#27874;,翻转困?#36873;?#20004;个世界的人,有时会互相流动,有些交集,但是有些却会互相看不到,就像?#25945;?#24182;行线。[2]

我们都活在两个世界,或者说我们有两个自我,同时住在两个次元。

你可以选择只看其中一个世界的真相,变得愤世嫉俗,但当一个人耗?#38597;?#22823;的心力与时间去责难那个世界,会使我们忽略还有另一个美好的世界。

通过自我成长的方式,将心中美好世界的光明,传递至另外一个世界。这是一种自我整合,也是咨询能够提供的引导方向。

诚如派佛所说,「咨询师不是圣人。」咨询师难免会犯错误,所以需要孜孜不倦的学习,我知道不少咨询师花在阅读、参与课程、接受督导的费用占了收入很大一部份,这些努力都为?#22235;?#22815;减少错误,尽可能的帮助来谈者。

好的心理治疗是一种有意义的互动,每个人?#24049;?#37325;要,而每个重获新生的个体,他们又会为社会、家庭各个层面带来正面影响。这需要咨询师、来谈者,以及生活?#34892;?#22810;人共同关?#22330;?#24444;此尊重,经过共同努力所能获得的成果。

从事咨询,让我通过来谈者看见生命的脆弱,却也看见生命的坚韧;见证生死爱欲的折磨,却也屡屡见证来谈者向我展现他们:生命的喜悦?#21171;齙目?#24944;爱的勇气,以及?#26377;?#25152;欲不踰矩的智慧。

就像?#19994;?#19968;次看见一位母亲,用她饱含奶水的乳房哺育孩?#21360;?#22914;果我们只?#27492;?#23047;小的身子,因怀孕而划上的妊娠纹,她是如此脆弱而需要人们的帮助。事实上,她的母性力量?#23545;读?#39550;于外在所见?#30446;?#26550;。

咨询确?#30340;?#20026;我们带?#35789;?#36136;帮助,但我们得谨慎的选择帮助对象,因为这份力量若是使用不?#20445;?#21487;能摧毁我们。更重要地,我们并没有自己想象的脆弱,咨询师也不是万能的?#36164;Α?/p>

生活从来不是容易的一件事,我们都是生命的旅人,背负着我们身肩的?#24039;?#19982;责任踰踰前?#26657;?#22312;挫折与痛苦中成长。在这当?#26657;?#25105;们得?#27492;?#33258;己在家庭、社会等关系中应扮演的?#24039;ぉ?#19981;只是咨询师──我们每个人都有很强大的力量,能改变我们自己,改变他人,塑造我们生活的悲喜面?#30149;?/p>

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